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  • 增长五根,悟入实相

    也就是说,如果他谨慎、尊重、持续不断地觉知心法与色法的消逝,内心的状态就会具有信、精进、念、定与慧的特相。在这些情况中,禅修的障碍 (3) 很快便会消失。五根能令心平静,清除扰乱。如果你是这样的行者,就...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    ,是圣水,用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒,肌肤上的污秽,使人的心灵纯洁。而印度教的故事则说,湿婆神与他的妻子乌玛女神居于神山,乌玛女神每天在玛旁雍错里沐浴,所以湖水成了圣水。   佛教认为,在...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    或心理影像——我们完全被这些电影迷惑住了,毫不觉知到当下。 清除这些干扰,也就是把遮蔽当下的果皮去掉,是必要的。为了达到这个目的,行者必须先在理智上了解,然后思惟所了解到的意义,了解遮蔽明相的这一切...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    应该是清除心相续中的染污。阿底峡尊者就曾说过:“需净除内在之五毒垢染,以及外在之不净污秽,亦需净除懈怠、平庸等垢染;平日尚需净除食肉饮酒、啖尝葱蒜之垢秽。” 佛经中就有这么一个公案,可以让我们对饮酒...

    佚名

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    流行在春秋晚期,正是孔子批评“始作俑者其无后乎!”时期的前后。已知最早的实例是山西长子县牛家坡7号墓所出的木俑。到战国时期杀殉风气虽未彻底清除,但俑的制作已普遍流行,齐、韩、秦墓多用陶俑,楚墓多用木俑,...

    李松

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    ?所以聪明人把人家一切善的东西装在自己心里头,不善的地方统统清除,绝不放在心上,你就变成一个至善之人,儒家讲“止于至善”,你才真正能做到。我们要向这上去做,这些问题都解决了。   主持人:谢谢师父。...

    游祥洲

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  • 人生格言

    直接地去识破,唯有自已心中的各种缺 点是非一般人所能察觉得到的,这些心中的弱点若不及早清除,将会直接影向到为人处事的工作。所以说,人生最大的敌人是自己。   究竟 自己心中存在有什么不好的缺点呢?   ...

    达义法师

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    维修活动,主要有修缮、下棚(缚棚阁)、画窟、易沙(移沙,即清除窟前积沙)、安装窟檐、上梁、脱墼(模制建筑材料)及垒墙、上仰泥(窟顶上泥)、调灰泥(壁画地仗材料)、上赤白、安窟门,以及后勤交通运输等,同时...

    马德

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    细胞壁、线粒体、蛋白质结构的破坏、激素的失活、酶活性的丧失、脂褐素的沉积、原纤维的缠结、细胞内核糖核酸突变及免疫功能降低等作用,损害机体并引起衰老,人体清除自由基的能力如果下降,就会导致细胞功能的损害,并...

    青云子

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  • 中国佛教的顿悟学说

    正因佛性是众生成佛的内在根据,没有它,好比要煮砂成饭,再多的努力也白费工夫,但是,有了它,还需要积德行善,修道灭惑,直到一切烦恼清除干净,藏在众生身中的正因佛性才能显现出来。所以,正因佛性是内因,修道...

    刘立夫

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